高阳县文化旅游名城规划（十项）
河北省高阳县文化旅游名城规划（一）
以高阳名人命名街道
致中共高阳县委、县政府：
您们好！
我建议在高阳县城内，应以颛顼、孙承宗、佟麟阁等为首的，为高阳县做出杰出贡献的人物命名街道。此举既是彰显高阳先辈们创造了辉煌的光荣伟业，更是启迪和鼓舞高阳后人励精图治的典范。
首先说颛顼帝，他可说是高阳的开山鼻祖，15岁时受封于高阳，20岁荣登帝位，在位78年，其一生功绩卓然：于高阳修造了独特的龟城玄宫，创造了建筑史上的奇迹；平定了共工氏，使百姓安居乐业；创立并颁布实施颛顼历，这使耕种有了依循；首创男婚女嫁，稳定了社会秩序；创制九州，初定版图。颛顼帝被称为五帝之一，其文治武功，彪炳千秋！
再论孙承宗榜眼，他是高阳县西庄村人，明朝万历进士，是明末最伟大的军事战略家、民族英雄。孙承宗镇守山海关，修筑宁远城。告老还乡后，主持修建了四门堤，南锁潴龙，北固白洋，使高阳免受白洋淀水患三百载。在后来，清军入侵高阳，孙承宗以76岁的高龄率领全家及高阳民众奋起抵抗，因寡不敌众，城破被擒，誓死不屈，从容就义，其英勇忠烈，万古流芳！
接论佟麟阁将军，系高阳县边家务村人，时任29军副军长兼军事训练团团长，是他打响了抗日战争的第一枪。七七事变爆发后，在与日军交战中，其奋勇当先，拼命冲杀，壮烈殉国，时年45岁，佟麟阁将军是我国民族抗日战争中为国捐躯的第一位高级将领，2009年9月他被评为“100位为新中国成立做出杰出贡献的英雄模范人物”之一。
“历史长河不驻足，历代忠良铸国魂”，此三人是高阳承前启后标杆式的人物，代表着高阳人的智慧、勤奋、忠贞、爱国的形象，追古思今，缅怀英烈，不禁使人们油然升起民族自豪感和自尊心，以他们的英名命名街道，既可推动高阳旅游事业的发展，更加增添高阳深厚的历史文化底蕴！希采纳。
河北高阳县文化旅游名城规划（二）
建设《孙承宗纪念馆》之建议
致高阳县县委、县政府：
您们好！
胡锦涛主席在“十八大”中指出，“加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰厚资源，加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非文物文化遗产保护。”
高阳县历史悠久，辉煌灿烂；名人辈出，声播华夏；而其中最著名的要属明末榜眼孙承宗，他是杰出的政治家、军事家，更是名垂青史的民族英雄。
其雄才伟略，气贯长虹；
其忠勇英烈，催人泪下；
其光辉事迹，荡气回肠；
其高尚品德，千秋敬仰。
孙承宗为抵御外族侵略立下了不朽的功勋，其一生锐意进取，跌宕起伏，充任帝师，授兵部尚书；整顿防务，筑宁远城，山海关上“雄襟万里”三字为其亲笔所书；助民致富，著书立说，著作有《督师全书》《古今中官志》、《高阳集》 ，为后人留下了丰富的精神遗产。
晚年时，告老还乡回家，后清兵围攻高阳，他率领城内百姓登城拒守，城破被擒，英勇就义。崇祯感其忠勇，在高阳为其修建榜眼祠堂，左右镌刻“文官下轿，武官下马”；并立木牌坊，牌坊上镌刻“丹墀云染三千字，春殿雷轰第二声，”惜文革中被毁。熟悉孙承宗事迹的老人，都能讲出许多他的传奇故事。其英雄事迹激励高阳一代又一代人奋勇前进、拼搏向上。
“英魂忠烈垂千古，激励后辈吊前贤”
追寻历史，缅怀先祖；我们发心重建榜眼祠堂。习近平主席说：“历史是最好的教科书。”孙承宗是高阳人的骄傲，也是全体中国人的骄傲；榜眼祠堂体现了一种凝心聚力的民族精神，更是一种兴国之魂、强国之梦的力量象征。重建榜眼祠堂，纪念他不朽业绩，一方面弘扬先辈忠勇爱国的高尚道德品质，另一方面启迪教育广大民众奋发有为、报效国家的热忱之心；给高阳人，给中国人，乃至世界人民树立一座光辉永恒的历史丰碑！
当代高阳县文明、发达、富裕，富有浓郁的现代气息，修建榜眼祠堂、孙承宗纪念馆，更为高阳增添高雅的古典色彩；为高阳的发展建设带来传承历史文化遗产的重大现实意义；为把高阳县打造成世界文化旅游名城，增添亮丽的风景！
望有关部门领导支持批复
孙树林 方晓
2013年7月1日
河北省高阳县文化旅游名城规划（三）
建设高阳《历史名人展览馆》
呈高阳县县委、县政府
习近平主席指出：“历史是最好的教材书。学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义，把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修，而且必须修好，要继续加强对党史、国史的学习，在对历史的深入思考中做好现实工作，更好走向未来，不断交出支持和发展中国特色社会主义的合格答卷。”
高阳县历史文化悠久，近五千年的社会文明发展史，汇集了诸多美誉：“纺织之乡”、“戏曲之乡”、“武术之乡”、“红色之都”、“华侨之乡”、“文化古县”、“商贸名城”等。
高阳地处京津冀腹地，幅原辽阔，物阜民丰，街道宽广，发达富裕，历来是兵家要地，有深厚的文化积淀和传承渊源，是华夏大地上一颗璀璨的明珠。
高阳地灵人杰，功勋卓著的风云人物皓若繁星，有政治家、军事家、文学家、艺术家、建筑家、武术家、革命家、实业家等，他们大都付出了常人难以想象的艰辛奋斗，在各行各业中创造了非凡的业绩，对高阳乃至中国社会历史的发展生产了重要的影响，真正体现出了民族之根、华夏之魂。忘记历史意味着背叛，背叛历史就不会有正常的发展；传承历史，传承先人们的智慧、勤奋、进取、爱国，社会才能有序发展，人民才能受鼓舞，有干劲、有动力，所以建设《历史名人展览馆》有重大的现实意义和教育意义，重在展现高阳先人的忠勇奋进的事迹，重在启迪警示后人更加坚强自信，汇聚正能量，以推动历史的车轮向前发展！
此致 方晓
2013年9月28日
河北省高阳县文化旅游名城规划（四）
建设《老年娱乐宫》之建议
致高阳县县委、县政府：
前国家主席胡锦涛指出：“尊重老年人，关爱老年人，照顾老年人，是中华民族的优良传统，也是一个国家文明进步的标志。我们要大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德，给予老年人更多生活上的帮助和精神上的安慰，让所有老年人都能安享幸福的晚年。”
中华民族乃泱泱大国，文明礼仪之邦，自盘古开天辟地以来，就有尊老敬贤的传统美德。至圣先师孔子说：“人不独亲其亲。”亚圣孟子说：“老吾老及人之老。”意即人不但要尊敬爱戴自己的父母，要推己及人，尊敬爱戴天下所有人的父母。老年人含辛茹苦，拼搏奋斗，为社会创造价值，为家庭创造财富，理应受到家庭和社会的关爱和尊敬。
全国老龄委第五次全体会议提出：“要加大尊老敬老的宣传力度，要面向全社会特别是青少年开展宣传教育活动，教育部要考虑把敬老、爱老、助老纳入中小学生思想道德课程，从小培养青少年敬老、助老的思想品德。”老年人阅历丰富，韬光内敛，豁达睿智，深厚的知识积累和丰富的生活经验是年轻人取之不尽的财富。他们是夕阳，是晚霞，是暮年烈士，在他们身上凝聚了宝贵的人生精华。
建设《老年娱乐宫》，其目的是让老年人的晚年生活丰富多彩，在娱乐中发挥才智，展示特长，让老人们感到老年生活更有意义，更有价值，因而更加热爱生命，珍视生命。
建设《老年娱乐宫》之意义重大，影响深远：通过调动各方公益人士的积极参与，开展各种文娱活动，在高阳树立一面敬老尊贤的旗帜，以带动全社会兴起热爱老年人，关心老年人，照顾老年人的新风尚，真正做到老有所养，老有所为，老有所乐，从而绵延中华民族数千年的传统美德，以展现中华民族的崭新风貌，见证太平盛世！
此致
齐红娜
2013年9月29日
河北省高阳县文化旅游名城规划（五）
建设《古玩字画花市街》的建议
致高阳县县委、县政府：
高阳县东街是高阳历史文化发展的核心区，在这块热土上孕育了一批在社会上有影响的风云人物，其中有明朝附马王昺，清代按察使李龠通，清代大理寺卿李敏启，作家齐玉峰，画家李负图，中国少儿基金会理事齐心，发展高阳染业的李波恩，振兴高阳纺织业的房山等。早期的名胜有：“榜眼牌坊”、“驸马牌坊”、“文庙”等，现在的文化景观有︰“花市街”、“民生街”、“齐氏旧居”、“管家大院布线庄” “李鸿藻古居”等，在全社会重视历史文化发掘的今天，在振兴高阳文化旅游名城的事业中，建设《古玩字画花市街》就尤为重要。
一、古玩字画本身所承载的内涵：
古玩、字、画、工艺等承载了历史，古玩主要是古玉，玉象征着人的高贵品格。孔子说：“玉有君子之气”。玉体现着清高、柔润、诚实、刚正。字画则是中国传统文化中的国粹，是高尚、高雅的文化艺术。现在人民生活提高了，富裕了，倘若有很多人追求艺术，这个社会便会提高水平、素质，提高道德方面的价值取向，人民生活会更加安定而充实。
二、古玩字画集中可产生相关效益：
能带动新的产业发展，使高阳更加繁荣昌盛。如书画可带动文房四宝（笔、墨、纸、砚）业，玉石带动金石产业，古玩可带动许多手工业，如木雕、竹雕、根雕，从而使高阳文化产业多元化。
三、可成为宣传高阳、弘扬高阳的一个窗口。
古玩市场一旦繁荣起来，会引来无数文人墨客，收藏家、艺术家不远千里万里，纷踏而来，从而加速高阳旅游业的发展，高阳的名声也会不径而走。历史和现实对接，文化和文明相承，高阳会成为人们旅游、驻足、迁居的理想福地，高阳也会迎来前所未有的繁荣昌盛，让世界人民瞩目！
以上是建设《高阳古玩字画花市街》之略述。若尽言其文化意义、德教之义、市场之义、历史之义远不及这些。
此致
白学忠
2013年9月30日
河北高阳文化旅游名城规划（六）
重建《李鸿藻故居》的建议
高阳县县委、县政府：
若把高阳打造成文化旅游名城，古代的地标建筑、名人名居建筑也须跟上。因为建筑可穿越历史，承载历史，体现文化与文明，体现名人与建树，体现民俗与民风，可给人以启迪、追溯、承继。晚清重臣李鸿藻的故居位于高阳县东街，虽破旧不堪，但脊柱式的青砖瓦房顶及宽大的梁柱可见当时的气派，因此，亟需重修《李鸿藻故居》。
李鸿藻，字季云，高阳县庞口村人，居县城东街，一生中官职累迁：先后任翰林院编修、弘德殿侍讲、内阁学士、礼部侍郎、军机大臣、户部左侍郎、工部尚书、实录馆总裁、兵部尚书、史部尚书、刑部尚书、总理各国事务衙门大臣、礼部尚书，终年78岁。
李鸿藻事迹略述如下：
一、李鸿藻学识渊博：1852年中进士，主山西乡试，1857年督河南学政，1861年充任弘德殿侍讲，为同治帝师逾10年，尽心授道。为友文天祥题挽联：“共济溯同舟，谅直多闻，此后更谁能益我；中流凭砥柱，公忠体国，当今何可少斯人？”挽联中显示出李鸿藻深厚的文学功底，及对爱国英雄的痛惜与敬重。
二、李鸿藻垂范孝道：1866年李鸿藻升任军机大臣，是年七月母丧，李鸿藻恳请守孝三年。慈禧只准其离职百日，颁七封诏书调李鸿藻回京，但他守孝至坚，直至服孝期满才回京。
三、李鸿藻关心百姓疾苦：1887年同治大婚，诏令修葺圆明园，朝臣相争。李鸿藻陈奏：连年兵事初平，国库空虚，百姓贫困，国家需要休养生息，以固根本。修葺之役非当务之急，不应劳民伤财。这样才平息此事，使百姓免受役苦，国库节约耗费。
四、李鸿藻忠国主战︰在国土问题主张寸土必争、寸土不让，在甲午战争中，他与翁同龢均为主战派，坚决支持光绪帝主战。对崇厚擅订中俄《里瓦几内条约》弹劾，清廷治崇厚罪，另派曾纪则赴俄更改条约，争回伊犁南路七百里。
五、李鸿藻热爱家乡，为民造福：出资加高加宽高阳四门堤，使高阳免受水患；出资修缮文庙，启迪后人崇德厚文；编《劝学篇》三百字，勉力学子奋发图强，努力学习。
六、李鸿藻举贤任能，为民谋福︰推荐清正廉洁的鬯文藻为高阳县县令。鬯县令在高阳为政十几年，惩恶扬善，公正廉明，勤政抚民。深受百姓爱戴，好的政令才有百姓的安宁，因此其离任高阳时千人送别。
李鸿藻唯有在洋务运动中阻挠，显示其思想保守，但无论如何李鸿藻是晚清高阳一位杰出的政治家，慈禧评其：“忠谨老诚。”其德行之厚，职位之高，影响之大，是那个时期其它人难以企及的。
故重建其故居意义深远：
重建《李鸿藻故居》，以供瞻仰者参观，睹物思人，缅怀李鸿藻的光荣事迹，唤醒世人报效国家之志，树立起远大的人生目标，为国家为人民做出更大的贡献！
重建《李鸿藻故居》，更为高阳的文化旅游名城增添光芒的一景！
此致
谨呈
白学忠
2013年10月15日
关于重建高阳《文庙》的建议
呈高阳县县委、县政府：
建议重建《文庙》
原高阳“文庙”坐落在高阳县城东大街路北，始建于明宣德年间，距今已有六百年的历史，解放前被毁。
“文庙”即孔庙，这里曾是高阳历代文人功读、交游、祭拜的文化中心，亦是百姓集会、社火的重要活动场所，“文庙”孕育了孙承宗、李鸿藻、王都玉、李世云等一批在中国政治舞台上有影响的人物。
当年“文庙”的建筑甚是宏伟壮观，主殿飞檐青瓦，前廊红窗明柱，条石台阶。殿内是孔子塑像。院内有东西厢房，通道两旁古柏参天。台阶下有两方龟龙驮碑，碑上刻有论语四百条。东西厢房内有历代文人的功德碑。后院是书院，有教室，有书馆。大庙的正阳门有一座木制牌坊，牌坊上镂刻着“万世之师”四个大金字。
“万世之师”即是对孔子的敬称，孔子名丘，字仲尼，出生于公元前五百六十五年，春秋时期鲁国人。天资聪慧，注重教育，首开私人办学之先例，招收学生不论贫富，学生三千人，贤着七十二。孔子主张“因材施教”，“以仁为本”，讲究“五常”（仁义礼智信），“五伦”（天地君亲师）。仁政即以德治国，则国泰民安；教学即让人明理，使功于社稷。宋朝朱熹盛赞孔子：“天不生仲尼，万古如长夜。”
重建“文庙”在于承继中华优秀的传统文化；在于弘扬“德治社会”的理念；在于光大“忠君爱国”的思想。此三点是千年大计，万年大计。只有这样中华民族才有凝聚力和奋斗力，才能永远屹立于世界民族之林！只有这样才能煅造中华魂，铸就中国梦！
“文庙”体现了高阳厚重的历史，重建“文庙”，更可展现中国辉煌的历史景观，这会在高阳文化旅游名城的建设中成为最引人注目的一道风景线！因此重建“文庙”势在必然！
此致
谨呈
2013年10月25日
河北高阳文化旅游名城规划（八）
关于重修《高阳旧城》的建议
呈高阳县县委、县政府：
建议重修高阳旧城。
旧城，古称“龟背蟾州”，由来甚久，相传系五帝时北帝颛顼所建之都。相传颛顼初国高阳，在高阳城大兴土木，兴建了风格独特的都城：其设计是按龟的形状，从城中心开始堆土，越堆越高；龟城建成后，地势高耸，龟城内有东西、南北大街，两街交叉处为十字街，十字街象征龟背，龟颈长驱，龟首朝南伸向潴龙河河口，龟尾朝北，这就是高阳旧城，即南街长，北街短，十字街口地势最高，是龟背顶点。
高阳的旧城是兵要要地，有辉煌的历史，隋唐时是著名的水陆码头，隋炀帝征高丽时，这里成为重要的物资集散地和兵源征集地；在北宋时，这里是最重要的国防线，人们所熟知的抗辽名将杨六郎即在高阳关镇守九年并卒于戍所。
古老的旧城是华夏发祥地之一。颛顼族的图腾是猪龙；高阳的母亲河也是猪龙河，高阳旧县志里有猪龙的记载。战国时，人们为了纪念颛顼建都于此，把故都龟背蟾州以他的名字命名为高阳邑。西汉于此设县，称高阳县。西汉时高阳属河间国（公元前179年），河间王刘德尊奉颛顼帝贤，于旧城建颛顼帝之陵（衣冠塚），在文革期间遭破坏。
为了传承高阳光辉灿烂的历史文化，再现昔日之辉煌，为了教育和造福子孙后代，望恢复“龟背蟾州”之旧貌，因此建议重修高阳旧城；为了纪念颛顼帝的丰功伟绩，建议将旧城更名为“颛顼城”，此地将是高阳文化旅游名胜之首选，希采纳！
王泽璞 王长青
河北高阳文化旅游名城规划（九）
关于修建高阳《颛顼王万姓宗祠》的建议
致高阳县县委、县政府：
建议在高阳旧城修建《颛顼王万姓宗祠》
高阳“旧城”，史称龟城，据说是颛顼王所建。龟城地势高耸，历经数千年，依然威风不减。
光绪十二年（1886）《保定府志》记载：“颛顼帝陵，在高阳县古城东门外。”这里即是指高阳旧城的村东，现在是一片庄稼地，去年春天，农人从事生产时，从这里挖出了颛顼石碑和无头石龟，现存放在高阳庞口镇石庄大队村支部。
我们是炎黄子孙，颛顼后裔，祭祀祖先是中华儿女的优良传统和美德；祭祀先祖颛顼王更是华夏儿女们共同的心愿。古语去：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”而纪念和祭祀颛顼王最好的方式莫过于修建《颛顼王万姓宗祠》。
颛顼王在我们每一位华夏儿女心目中都占有极其重要的位置，通过记念颛顼王的以及对颛顼文化的研究，我们可以了解古代劳动力的发展和变革；可以探寻古代文化的兴盛和衰落；可以知晓当时社会的习俗和变迁，可以说，颛顼文化就是社会的一个缩影，它代表与反映了历史的潮起潮落。研讨颛顼文化就是为了更好的指导今人的生活，从而推动当代社会的进步与发展。
颛顼帝酷爱学习，知识渊博，通达事理，注重了解民情，安抚百姓，实属古代一位明君。宣传颛顼王的功德，信奉颛顼王的思想，敬仰颛顼王的为人，祭奠颛顼王的英魂，现已成为人民群众的一种意愿，一种要求。因此修建一座《颛顼王万姓宗祠》具有一种强大的历史意义！
从现实生活来讲，修建《颛顼王万姓宗祠》还具有相当的实际效益。在这里不仅可以供奉和祭祀颛顼王，还可安抚万灵百姓之魂。普通人亡故，皆可放其牌位列入其中，此举既可减少坟地占用面积，给国家节约大面积的耕地；还可增添一个新的文化旅游景点，因此修建《颛顼王万姓宗祠》更具有广泛而深刻的现实意义！希采纳。
2013年10月26日
河北高阳文化旅游名城规划（十）
关于建设“多元文化生态城”的建议
致中国高阳县委、县政府;
国家主席习近平指出：“人类只有一个地球，各国共处一个世界，共同发展是持续发展的重要基础，符合各国人民长远利益和根本利益。我们生活在同一个地球村，应该牢固树立命运共同体意识，顺应时代潮流，把握正确方向，坚持同舟共济，推动亚洲和世界发展不断迈上新台阶。”
各国各民族的文化都有自己独特的内涵，而实现共同发展的基础，就要有高膽远瞩的策略及海纳百川的气度，更需要强盛的国力做保证，要达到多元文化并容：百花齐放，百家争鸣；古为今用，洋为中用。这就需要我们全民族整体素质提高，人文社会就需要正能量，自然环境就需要保护，古代文明就需要挖掘，生态群体就需要平衡，…在这种形势下，我们建造一个“多元化文化生态城”就很有必要，不仅有深远的历史意义，更有重要的现实意义。
打造 “多元化生态城”，使之成为文化旅游的重要景点，从以下几个方面着眼：
在建筑理念上：要注重节能、环保与正能量；
在设计上：要注重人文、自然、生态的和谐统一；
在风格上：要注重自然、别致、新颖的园林化；
在形式上：要注重多元化（佛、道、医、儒、武、诸子百家）
在内容上：要注重典型性、标志性、代表性（尤其是人物、事件：
从《内经》到《本草纲目》，从“鞠躬尽粹，死而后已”的诸葛亮到“先天下之忧而忧”的范仲淹，从旬子的“劝学”到孔子的“教学，”从“四大发明”到“神十飞升”），等等不一而足，总之，要把此“生态城”打造成具有古今文明的超一流的旅游景点，打造成爱国主义教育基地，成为先进文明、正能量的释放源，以供八方游客参观，不仅可饱尝眼福、耳目清新，而且受到良好的爱国教育，受到文明与正能量的洗礼，从而思想境界得到升华！
敬请领导批复
于俊杰
2013年11月18日
上一篇：高阳县十佳社会组织工作报告
下一篇：莘桥颁奖